2026년 03월 01일 주일 예배 설교

좋은 게 다 좋은 것은 아니다

우리는 갈등을 좋아하지 않고, 평안하고 함께 가는 길을 걷길 원한다.

• 서로 다름을 인정하자는 것이 세상에서 박수를 받는 시대다.

에스라 4장 1절

1. 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고

• 이스라엘 백성이 무너진 성전을 다시 짓는 건축을 진행하려고 하는 상황이었다.

• 이전의 영광을 다시 붙잡는 것이 아닌, 이스라엘의 정체성이 다시 확립되는 순간이었다.

• 그런데 그 가운데 유다와 베냐민의 대적이 있었다.

• 즉, 이들은 성전 재건에 방해하는 세력들이다.

우리가 하나님께 나아가는 발걸음에는 반드시 방해하는 움직임이 있다.

• 문제는 겉으로 보기에는 공격이 아니라, 마치 나를 위한 거처럼 정체를 숨기고 공격이 다가온다.

• 좋은 제안으로 다가올 때가 있다.

• 그럴 때에, 우린 혼란스러워지게 된다.

우리 인생 가운데 하나님을 방해하는 공격들이 있는데, 어떻게 찾아오는지, 우리가 그 공격을 어떻게 막아내고 하나님께 나아갈 수 있을지 나눠보려고 한다.

에스라 4장 2절

2. 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 "우리도 너희와 함께 건축하게 하라. 우리도 너희 같이 너희 하나님을 찾노라. 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라." 하니

• 북 이스라엘은 멸망 당했고, 그때 그곳에 쳐들어온 앗수르가 기존 백성은 다른 땅으로 포로로 잡아가고 추방한 뒤에, 빈 자리에 다른 민족들을 데려와서 강제 이주시켰다.

• 결국 혼합 민족을 이루게 되었는데, 이들이 하는 말이었다.

• 본인들도 하나님을 믿으니, 같이 성전을 재건하자는 것이었다.

• 겉으로 보기에는 좋게 보이는 말이다.

• 근데 이런 대상을 1절에서는 '대적'이라고 표현한다.

• 왜 그렇게 표현하셨을까?

열왕기하 17장 33절

33. 이와 같이 저희가 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라

• 하나님만 경외하는 것이 아닌, 하나님도 경외했다.

• 자신들이 믿고 있는 신들도 같이 섬기고 있다.

• 즉, 하나님을 믿지 않는 것이 문제가 아니라 ,하나님만 믿는 것이 아니라는 것이 문제이다.

• 그래서 하나님께서는 이들을 보시며, 이스라엘 백성들을 도와주는 것이 아니라, 영적으로 문제를 주는 존재들이라 판단하셔서 대적이라고 표현하신 것이다.

우리도 인생을 살면서 하니님께 나아가는 길을 막으려는 존재들이 있다.

• 대표적으로는 사단과 마귀

• 교회 가려고 하면 일이 생기게 하거나, 피곤하게 하면서 하나님의 말씀에 집중하지 못하게 만든다.

• 그런데 사탄이 우리에게 다가올 때에, 때로는 우리를 직접적으로 공격하기도 한다.

• 하지만, 대부분은 교묘한 방법을 사용한다.

• "하나님을 믿지 마!"가 아니라, "하나님만 믿지는 마! 다른 것도 믿어!"라고 말한다.

• 하나님은 이러한 영적의 혼합을 절대로 기뻐하시지 않으신다.

이스라엘 백성이 짓는 성전은 단순히 건물이 아닌, 하나님이 계시는 곳이다.

• 그곳에 혼합된 것들이 들어오면 거룩함이 무너진다.

사단은 전체를 부정하지 않고, 조금 섞는다.

• 그런데 이 말은 단순한 협력이 아니라, 우리의 하나님을 향한 발걸음을 완전히 엉뚱한 곳으로 틀 수가 있다.

• 겉으로 보기에는 너무 좋아 보이지만, 듣기 좋은 말이 항상 좋은 열매를 맺는 것은 아니다.

에스라 4장 3절

3. 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 "우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라. 바사 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라." 하였더니

• 성전을 함꼐 짓자고 제안했을 때, 이스라엘은 단호하게 얘기했다.

• 베타적으로 보일 수도 있고, 냉정하게 굳히 얘기해야 했을까 싶을 수 있다.

• 지도자들은 감정적으로 말한 것이 아니라, 원칙적으로 얘기한 것이다.

• 또한, 성전을 지키는 것은 하나님의 자녀들이 감당해야 할 일이라는 것을 말하고 있다.

• 단호하게 거절하는 것은 이해심이 부족함이 아닌, 하나님의 자녀된 정체성을 지키는 것이었다.

비행기는 목적지를 향해 날라가는데, 각도를 살짝 움직였다고 해보자.

• 처음에는 별 차이가 없어 보여도, 수시간, 수천km를 이동하면 엉뚱한 데에 가게 된다.

• 신앙도 비슷하게 다가온다.

• "이 정도면 되겠지. 다들 이렇게 하잖아"

우리 삶 가운데에서도 이러한 선택의 순간이 온다.

• 직장, 가정, 관게 속에서 많은 선택을 해야 한다.

• 우리의 신앙의 원칙을 지킬 것인가? 사람을 잃지 않기 위해서 버리겠는가?

• 하나님의 진리를 선명하게 붙들 것인가? 분위기를 흐리지 않기 위해 복음을 흐리겠는가?

• 빨리 가기 위해 방향을 타협하고 있지는 않은가?

• 우린 올바르게 선택해야 한다.

• 빨리가 아니라 바르게 가야 한다.

에스라 4장 4~5절

4. 이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되

5. 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막았으며

처음에는 부드럽게 다가왔던 이들이 거절을 당하니 완전히 태도를 바꾸었다.

• 이스라엘 손을 약하게 했다.

• 건축을 하고자 하는 마음을 약하게 만들었다.

• 두려움을 심어주어, 16년 동안 성전 건축을 방해했다.

• 즉, 그들은 성전 건축이 목적이 아니었다.

• 동참이 아닌 통제.

• 타협이 통하지 않으니 노골적으로 행하게 된 것이다.

지도자들의 말처럼, 우리가 하나님의 말씀을 선택했다.

• 그러면 그 다음에 우리 인생 길은 평안해질까? 험난해질 수 있을까?

• 평안이 올 것 같은데, 더 갈등이 시작되는 것처럼, 험난해질 수 있다.

• 물론 그 끝은 하나님이 평안하게 하시고, 은혜를 주신다.

• 그러나, 하나님의 말씀을 선택한 그 순간에는 오히려 어려움이 증폭되는 것처럼 느껴질 수 있다.

그런데, 성경은 수많은 인물들도 이러한 과정을 거쳤다.

• 하나님의 자녀는 언제나 이런 순간을 거친다.

• 다니엘이 기도를 타협하지 않겠다 하자, 사자굴에 들어갔다.

• 예수님은 광야에서 사역하기 전에 금식하실 때, 사단이 와서 돌을 떡으로 만들라고 했다.

오늘 본문은 단순한 옛날 얘기가 아니다.

• 우리 삶 가운데 숨쉬는 말씀이다.

• 우리 인생에서도 많은 제안들이 있다.

• "하나님도 붙들고 세상도 붙들어봐. 예배도 드리고 성공도 해야지. 복음을 말해도 눈치는 챙겨야지. 진리는 지키는데, 분위기는 맞추자"

• 겉으로는 다 좋은 말처럼, 균형잡힌 말처럼 보인다.

• 하지만, 이 선택이 우리의 영적인 방향을 바꾸고 있게 된다.

베드로전서 2장 9절

9. 그러나 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.

• 택하신 족속, 소유된 백성임을 기억하자.

• 이는 하나님의 아름다운 덕을 선포하게 하는 것이 우리 인생의 길이다.

• 좋은 게 다 좋은건 아니라는 것을 기억하자.

• 좋은 것은 하나님의 뜻이 좋은 것이다.