남은 자에게 맡겨진 소명과 약속
4가사가 버리우며, 아스글론이 황폐되며, 아스돗이 백주에 쫓겨나며, 에그론이 뽑히우리라.
5해변 거민 그렛 족속에게 화 있을찐저, 블레셋 사람의 땅 가나안아 여호와의 말이 너희를 치나니, 내가 너를 멸하여 거민이 없게 하리라.
6해변은 초장이 되어 목자의 움과 양떼의 우리가 거기 있을 것이며,
7그 지경은 유다 족속의 남은 자에게로 돌아갈찌라. 그들이 거기서 양떼를 먹이고 저녁에는 아스글론 집들에 누우리니, 이는 그들의 하나님 여호와가 그들을 권고하여 그 사로잡힘을 돌이킬 것임이니라.
8내가 모압의 훼방과 암몬 자손의 후욕을 들었나니, 그들이 내 백성을 훼방하고 스스로 커서 그 경계를 침범하였느니라.
9그러므로 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라, 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니, 장차 모압은 소돔 같으며, 암몬 자손은 고모라 같을 것이라. 찔레가 나며, 소금 구덩이가 되어 영원히 황무하리니, 나의 끼친 백성이 그들을 노략하며, 나의 남은 국민이 그것을 기업으로 얻을 것이라.
10그들이 이런 일을 당할 것은 교만하여 스스로 커서 만군의 여호와의 백성을 훼방함이니라.
11여호와가 그들에게 두렵게 되어서 세상의 모든 신을 쇠진케 하리니, 이방의 모든 해변 사람들이 각각 자기 처소에서 여호와께 경배하리라.
12구스 사람아 너희도 내 칼에 살륙을 당하리라.
13여호와가 북방을 향하여 손을 펴서 앗수르를 멸하며, 니느웨로 황무케 하여 사막 같이 메마르게 하리니.
14각양 짐승이 그 가운데 떼로 누울 것이며, 당아와 고슴도치가 그 기둥 꼭대기에 깃들일 것이며, 창에서 울 것이며, 문턱이 적막하리니, 백향목으로 지은 것이 벗겨졌음이라.
15이는 기쁜 성이라. 염려 없이 거하며, 심중에 이르기를 오직 나만 있고 나 외에는 다른이가 없다 하더니, 어찌 이같이 황무하여 들짐승의 엎드릴 곳이 되었는고. 지나가는 자마다 치소하여 손을 흔들리로다.
- 그렛 족속—블레셋 해안 지역에 거주하던 민족으로, 유다를 지속적으로 대적하던 이방 민족을 가리킴
- 남은 지—심판 가운데서도 하나님께서 남뎌 주신 언약의 백성으로, 황폐해진 땅에서 하나님의 뜻을 따라 살아갈 사명을 맡은 자들을 의미함
- 소돔 같으며 ... 같을 것이라—하나님의 심판으로 완전히 멸망한 도시들을 언급하며, 모압과 암몬이 돌이킬 수 없는 황폐함에 이를 것을 강조하는 표현임
1.스바냐는 심판으로 황폐해진 땅에 누가 기업을 얻을 것이라 말합니까? (7, 9절)
유다 족속의 남은 자
2.스바냐는 유다 주변의 이방나라들이 무엇 때문에 심판받았다고 말합니까?
하나님의 백성을 비방하고 훼방한 교만함 때문
3.스바냐는 왜 하나님께서 심판으로 황폐해진 땅을 '내 백성의 남은 자들'에게 기업으로 맡기겠다고 합니까?
언약의 성취와 정당한 소유권 회복을 위함이다. 황폐해진 지경(블레셋 해변, 모압, 암몬 등)은 본래 하나님께서 아브라함과 그의 후손들에게 주시겠다고 약속하셨던 언약의 땅에 포함됩니다. 역사 속에서 이방 나라들이 불법으로 침범하고 빼앗았던 땅을, 하나님께서 심판을 통해 청소하신 뒤에 원래의 정당한 주인인 언약의 백성들에게 돌려주시는 것이다.
또한, 교만한 자의 몰락과 겸손한 자의 보상과도 같다. 스바냐 2장의 핵심 주제는 교만한 자를 낮추시고, 겸손한 자를 높이시는 하나님의 공의이다. 이방 나라들은 자신들의 힘과 경제력을 믿고 교만해져서 하나님의 백성을 비방하고 영토를 넘보았다. 반면, '남은 자들'은 심판 속에서도 오직 여호와를 구하며 공의와 겸손을 지킨 자들이다. 하나님은 스스로 높아졌던 이방 제국들의 화려한 요새를 무너뜨려 양 떼가 평화롭게 풀을 뜯는 목장으로 바꾸시고, 그 풍요를 겸손한 남은 자들에게 보상으로 주시는 것이다.
그리고 하나님 나라의 재건을 위한 소명과 책임도 있다. 성경에서 '기업을 얻는다'는 것은 단순히 부동산이나 재산을 공짜로 얻는 물질적 본만을 의미하지 않는다. 심판의 흔적이 고스란히 남아 황폐해진 그 자리에서, 하나님의 통치와 질서를 따라 새로운 땅을 일구어 나가야 할 '소명과 책임'을 맡기시는 것이다. 또한, 스바냐 2장 9, 11절을 넓게 보면, 유다의 남은 자들 뿐만이 아니라, 심판을 통해 우상을 버리고 여호와께 돌아온 이방의 남은 자들까지 하나가 되어 새로운 하나님 나라의 백성을 이루게 하려는 원대한 구원 계획이 담겨 있다.
결국, 하나님은 심판이 끝이 아니라, 새로운 시작임을 보여주시기 위해, 신실하게 믿음을 지킨 남은 자들을 돌보시고, 그들에게 무너진 세상을 다시 세울 기업을 맡기시는 것이다.
4.하나님께서 심판의 흔적이 남은 땅을 '남은 자'에게 맡기시며, 소명의 자리로 삼으신다는 말씀에서 무엇을 느낍니까?
심판이 생각났다. 언젠간 이 땅으로 재림하셔서 하나님의 계획하신 대로 심판의 순간을 맞이해야 할 텐데, 그때에도 심판을 받고 하나님 나라에 남은 자들이 분명히 생길 것이라는 생각이 들었다. 주님을 온전히 따르고, 어려움 가운데에서도 남은 자의 소명을 잃지 않고, 맡기신 자리에서 순종으로 응답하는 것이 나에게 참 필요하다는 고백을 하게 된다.
5-1.내 편안함을 더 구하며, 하나님께서 맡기신 소명을 외면했던 때는 언제입니까?
사실 이러한 순간은 매일 매 순간 찾아오는 것 같다. 주님을 따르는 것이 때로는 손해 보는 것 같고, 더 어려운 길을 걷고 하는 것 같은 느낌이 들 때가 있다. 조금 더 누워서 쉬고 싶고, 조금 더 영상을 보고 싶고, 조금 더 늦게 자고 싶고, 조금 더 늦게 일어나고 싶은 그런 마음이 내면에 계속 든다. 그러나 그 안에서 하나님께서 맡기신 소명이 있고, 마주하고 있을 텐데, 내 욕심이 내 편안함이 그것들을 힘들게 하거나 어렵게 만드는 요소들이 있는 것 같다.
오늘 회사에 출근해서 나에게 맡겨주신 업무들을 감당해야 하는데, 너무 피곤해서 업무에 영향을 받고 있고, 점심에 말씀 묵상에도 집중하려고 했으나, 피곤해서 조금 비몽사몽 한 모습을 보이곤 했다.
5-2.하나님께서 맡기신 소명의 자리에서 믿음으로 살아가기 위해 무엇을 실천하겠습니까?
잠깐의 편안함보다, 남은 자에게 맡겨진 소명과 약속으로 주님을 더욱 경험하고 주님을 더욱 따르고 싶다. 이번 주를 시작하면서, 말씀 묵상과 찬양 묵상을 더 열심히 붙잡고 싶은 바람이 있었는데, 오늘 딱 이 말씀이 내게 적절하게 다가오는 것 같다. 퇴근하고 피곤하고 쉬고 싶은 마음은 굴뚝같을지라도, 해야 할 것들 주님과 약속한 것들을 잘 해내길 결단한다.
오늘의 요약
스바냐는 하나님께서 교만하여 하나님의 백성을 대적한 이방 나라들을 공의롭게 심판하시고, 그 땅을 남은 자들에게 기업으로 주실 것을 선포한다. 이는 단순히 땅을 되찾게 하시는 것이 아니라, 언약을 신실하게 이루시며 남은 자를 통해 하나님의 나라를 다시 세우시려는 뜻을 보여 준다. 하나님은 교만한 자를 낮추시고, 끝까지 하나님을 의지하는 자들을 돌보시며 회복하시는 분이시다.
이 말씀을 통해 하나님께서 맡기신 소명은 편안함보다 우선되어야 함을 다시 깨닫게 되었다. 남은 자는 특별한 사람이라기보다, 어려운 상황 속에서도 하나님을 신뢰하며 맡겨진 자리를 지키는 사람이다. 그러므로 순간의 안락함을 따르기보다, 말씀과 기도로 하나님과 동행하며 오늘 내게 맡겨진 자리에서 신실하게 순종하는 삶을 살아가기를 결단한다.