죄를 회개할 때 회복이 시작된다
1다윗의 시대에 해를 거듭하여 삼 년 기근이 있으므로, 다윗이 여호와 앞에 간구하매, 여호와께서 이르시되, "이는 사울과 피를 흘린 그의 집으로 말미암음이니 그가 기브온 사람을 죽였음이니라" 하시니라.
2기브온 사람은 이스라엘 족속이 아니요, 그들은 아모리 사람 중에서 남은 자라. 이스라엘 족속들이 전에 그들에게 맹세하였거늘, 사울이 이스라엘과 유다 족속을 위하여 열심이 있으므로, 그들을 죽이고자 하였더라. 이에 왕이 기브온 사람을 불러 그들에게 물으니라.
3다윗이 그들에게 묻되, "내가 너희를 위하여 어떻게 하랴? 내가 어떻게 속죄하여야 너희가 여호와의 기업을 위하여 복을 빌겠느냐." 하니.
4기브온 사람이 그에게 대답하되, "사울과 그의 집과 우리 사이의 문제는 은금에 있지 아니하오며, 이스라엘 가운데에서 사람을 죽이는 문제도 우리에게 있지 아니하니이다." 하니라. 왕이 이르되, "너희가 말하는 대로 시행하리라"
5그들이 왕께 아뢰되, "우리를 학살하였고, 또 우리를 멸하여 이스라엘 영토 내에 머물지 못하게 하려고, 모해한 사람의
6자손 일곱 사람을 우리에게 내주소서. 여호와께서 택하신 사울의 고을 기브아에서 우리가 그들을 여호와 앞에서 목 매어 달겠나이다." 하니. 왕이 이르되, "내가 내주리라" 하니라.
7그러나 다윗과 사울의 아들 요나단 사이에 서로 여호와를 두고 맹세한 것이 있으므로, 왕이 사울의 손자 요나단의 아들 므비보셋은 아끼고,
8왕이 이에 아야의 딸 리스바에게서 난 자 곧 사울의 두 아들 알모니와 므비보셋과 사울의 딸 메랍에게서 난 자 곧 므홀랏 사람 바르실래의 아들 아드리엘의 다섯 아들을 붙잡아,
9그들을 기브온 사람의 손에 넘기니, 기브온 사람이 그들을 산 위에서 여호와 앞에 목 매어 달매, 그들 일곱 사람이 동시에 죽으니, 죽은 때는 곡식 베는 첫날 곧 보리를 베기 시작하는 때더라.
10아야의 딸 리스바가 굵은 베를 가져다가 자기를 위하여 바위 위에 펴고, 곡식 베기 시작할 때부터 하늘에서 비가 시체에 쏟아지기까지 그 시체에 낮에는 공중의 새가 앉지 못하게 하고 밤에는 들짐승이 범하지 못하게 한지라.
11이에 아야의 딸 사울의 첩 리스바가 행한 일이 다윗에게 알려지매,
12다윗이 가서 사울의 뼈와 그의 아들 요나단의 뼈를 길르앗 야베스 사람에게서 가져가니, 이는 전에 블레셋 사람들이 사울을 길보아에서 죽여 블레셋 사람들이 벧산 거리에 매단 것을 그들이 가만히 가져온 것이라.
13다윗이 그 곳에서 사울의 뼈와 그의 아들 요나단의 뼈를 가지고 올라오매, 사람들이 그 달려 죽은 자들의 뼈를 거두어다가,
14사울과 그의 아들 요나단의 뼈와 함께 베냐민 땅 셀라에서 그의 아버지 기스의 묘에 장사하되, 모두 왕의 명령을 따라 행하니라. 그 후에야 하나님이 그 땅을 위한 기도를 들으시니라.
여호수아 9장 15절
15여호수아가 곧 그들과 화친하여 그들을 살리라는 조약을 맺고, 회중 족장들이 그들에게 맹세하였더라.
- 사울과 피를 ... 집으로 말미암음이니—사울이 기브온 사람들을 살해한 사건을 가리킴
- 열심이 있으므로—'시기하다', '질투하다'라는 의미를 지님
- 속죄하여야—'대속물을 드림으로 죄를 용서받고 화해한다'라는 뜻임
- 곡식 베기 시작할 때부터 ... 쏟아지기까지—4월 중순의 보리 추수에서 가을까지 몇 개월의 시간임.
1.다윗이 통치하던 시대에 어떤 위기가 찾아오며, 위기의 원인은 무엇이었습니까? (1~2절)
해를 거듭하여 삼 년 동안 기근이 있었다. 이는 사울이 기브온 사람들을 살해한 사건이 원인이었다. 과거 이스라엘이 맺은 언약을 깨뜨린 행위였다.
2.다윗은 위기를 어떻게 해결합니까? (3, 6절)
하나님께 먼저 물어 원인을 찾았고, 기브온 사람들에게 찾아가 "어떻게 속죄해야 하겠느냐"라고 물었다. 그리고 그들이 요구한 대로 사울 집안의 후손 7명을 내어주었다. 즉, 문제를 회피하지 않고 하나님 앞에서 바로 잡는 방향으로 해결했다.
3.다윗은 왜 기브온 사람들에게 속죄하겠다고 말합니까?
하나님과 맺은 언약이 깨졌고, 그 죄의 영향이 현재까지 이어지고 있고, 하나님과의 관계를 회복시키기 위해서 이렇게 말한 것이다. 단순히 사람 간 문제가 아니라, 하나님 앞에서의 문제였기에 속죄가 필요했었다.
4.죄를 회개하고 용서받아야 진정한 회복이 이뤄진다는 사실에서 무엇을 느낍니까?
"나는 회개했는가?" 라고 스스로에게 물어보며, 나의 모습을 돌아보게 된다. 진정한 회개를 드리지 않은 모습들이 많았음을 고백한다. 주 뜻대로 살겠다고, 주님의 영광을 위해 살겠다고, 어려움 가운데에서도 빛과 소금된 모습을 기억하겠다고 수없이 고백했지만, 무너지고 또 무너짐을 반복했다. 때로는 회개를 하며, 주님 앞에 서 있으려고 했지만, 서 있는 것이 어려울 때가 있었다. 어쩌면, 용서 받지 못했기에 진정한 회복이 되지 않은 것이지 않을까 돌아보게 된다.
5-1.내가 잘못을 인정하지 못해 관계가 깨졌던 경험은 언제입니까?
사실 이 질문은 나 말고 전해주고 싶은 상대가 있다. 과연 그 행동을 모습을 늬우치고 있을까 궁금하다. 하지만 이 질문을 나에게 다시 건네줘보자. 돌이켜 보면 자존심이 강해서 관계가 쉽게 회복되지 않은 순간을 지금도 보내고 있는 것 같다. 받은 상처가 커서, 먼저 연락 주지 않아서, 내 잘못 보다는 상대 잘못을 먼저 짚고 싶어서 그렇게 행동하고 있는 것 같다. 사실 잘 모르겠다. 먼저 다가가고 싶은 생각도 용기도 없다. 고민이 많이 된다.
5-2.오늘 하나님과 사람 앞에서 실수를 겸손히 인정하고 화해하기 위해 무엇을 실천하겠습니까?
사실 아직은 때가 아닌 것 같다. 현재 마주하고 있는 갈등이 좀처럼 해소되지 않아 답답한 마음은 크지만, 아직은 때가 아닌 것 같다. 그래서 쉽사리 지금 막 바로 인정하고 화해하고 싶은 생각은 안 드는 것 같다. 그래도 지키고 싶은 모습은 뒤에서 욕하지 않기, 관계가 회복되길 기도하기, 서로에게 상처를 주기 보단 회복을 위해 힘쓰기를 기억하고 싶다.
오늘의 요약
다윗 시대에 삼 년 동안 기근이 이어진 이유는 단순한 자연 재해가 아니라, 과거 사울이 기브온 사람들과 맺은 언약을 깨뜨리고 그들을 죽인 죄 때문이었다. 다윗은 이 위기 앞에서 먼저 하나님께 묻고, 문제의 뿌리를 직면하며 속죄의 길을 택했다. 이는 사람 사이의 갈등이 아니라 하나님 앞에서의 문제였기에, 언약을 바로 세우는 회복이 필요했다. 그 후에야 하나님께서 그 땅을 위한 기도를 들으셨다. 이 사건은 죄를 덮는 것이 아니라 인정하고 바로잡을 때 진정한 회복이 시작된다는 사실을 보여준다.
우리의 삶에도 해결되지 않은 죄와 깨어진 관계가 남아 있을 수 있다. 회개하지 않은 상처와 자존심은 회복을 막지만, 겸손히 인정하고 하나님 앞에 가져갈 때 회복의 길이 열린다. 아직 용기가 나지 않더라도, 뒤에서 비난하지 않고 관계의 회복을 위해 기도하는 작은 결단이 시작이 될 수 있다. 하나님은 숨겨진 문제까지도 바로 세우실 때 공동체와 삶을 다시 살리시는 분이시다.